孟子是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物。

漢武帝采納了王安石提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，對后世影響深遠(yuǎn)。

教育不是人類社會特有的社會現(xiàn)象，與人類幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的。

素質(zhì)教育與應(yīng)試教育根本*區(qū)別是素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展。

系統(tǒng)的學(xué)校教育制度是伴隨著資本主義制度的確立和現(xiàn)代學(xué)校教育的誕生而產(chǎn)生的。

隋唐以后盛行的科舉制度毫無積極意義。

學(xué)校教育環(huán)境具有極大的人為性。

現(xiàn)代教育重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，同樣，傳統(tǒng)教育也注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)校”。

職業(yè)教育是以就業(yè)為目標(biāo)、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。