王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對(duì)?？俊靶堂鲾?shù)”。

朱熹認(rèn)為“德”是（）上的道德品質(zhì)或善心。

非赦說(shuō)在中國(guó)古代聲勢(shì)頗大，對(duì)法律的實(shí)際影響很大。

（）在考證刑法典的形成時(shí)，清楚勾勒出了中國(guó)古代法律起源的線索和規(guī)律：習(xí)慣、習(xí)慣法、成文法。

簡(jiǎn)述王夫之法律思想“趨時(shí)更新”的具體表現(xiàn)。