單項選擇題朱熹認為“德”是（）上的道德品質(zhì)或善心。
A.理論
B.價值觀
C.世界觀
D.心理
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1.單項選擇題“司法時令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應(yīng)（）。
A.天意
B.禮義
C.自然
D.情理
2.單項選擇題隨著宋明理學(xué)的產(chǎn)生和盛行，封建正統(tǒng)法律思想的原則日益（）。
A.牢固化
B.僵化
C.絕對化
D.模式化
3.單項選擇題啟蒙思想家的產(chǎn)生為（）正統(tǒng)法律思想敲響了喪鐘。
A.儒家
B.古代
C.封建
D.理學(xué)
4.單項選擇題《大學(xué)衍義補》系明代中葉的著名政治家、思想家（）所撰。
A.丘濬
B.真德秀
C.董仲舒
D.王安伯
5.單項選擇題對“八議”等推崇備至則非丘濬莫屬，呂溫則主要從（）的后果對“八議”等制度進行了抨擊。
A.同罪異罰
B.同罪同罰
C.貴賤異罰
D.別籍異財
最新試題
宋明理學(xué)家們把“理”解釋成是世界萬物的本原，認為忠孝仁義、三綱五常等（）是永恒不變的。
題型：單項選擇題
王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。
題型：單項選擇題
“理學(xué)”的產(chǎn)生和發(fā)展，標志著儒家思想體系的進一步完善。
題型：判斷題
柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。
題型：判斷題
朱熹認為“德”是（）上的道德品質(zhì)或善心。
題型：單項選擇題
王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對少數(shù)民族及邊遠地區(qū)的立法。
題型：判斷題
在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論，即強調(diào)了（），一改過去只擇其一的偏頗策略。
題型：單項選擇題
王充等從反面論證了同罪同罰的道理。
題型：判斷題
朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來。
題型：單項選擇題
在所有贊同恢復(fù)肉刑的人中，以班固和劉頌的觀點較為系統(tǒng)。
題型：判斷題