A.全面和諧的教育理論
B.掌握學(xué)習(xí)的理論
C.自然和自由的教育
D.結(jié)構(gòu)課程理論
E.實(shí)驗(yàn)教學(xué)理論
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A.前制度化教育
B.義務(wù)教育
C.普及教育
D.制度化教育
E.非制度化教育
A.基礎(chǔ)教育
B.特殊教育
C.高等教育
D.職業(yè)教育
E.成人教育
A.社會性
B.生產(chǎn)性
C.實(shí)踐性
D.意識性
E.科學(xué)性
A.兒童對成人模仿的需要
B.傳遞生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)的社會需要
C.人類生存的需要
D.人的自身發(fā)展的需要
E.社會安寧的需要
A.學(xué)校教育
B.社會教育
C.閑暇教育
D.家庭教育
E.業(yè)余教育
最新試題
中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉,興學(xué)?!薄?/p>
隋唐以后盛行的科舉制度毫無積極意義。
“人只有靠教育才能成為人,人是完全的教育的結(jié)果,”這是柏拉圖的言論。
相對于制度化教育,非制度化教育改變的不僅是教育形式,更重要的是教育理念。
孟子是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物。
漢武帝采納了王安石提出的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,對后世影響深遠(yuǎn)。
教育不是人類社會特有的社會現(xiàn)象,與人類幾乎是同時產(chǎn)生的。
學(xué)??梢詫?shí)施教育行政處罰。
小學(xué)教育能不能對社會發(fā)展起作用,歸根到底要看小學(xué)教育能不能促進(jìn)兒童的發(fā)展。
制度化教育建立的典型特征是學(xué)校的產(chǎn)生。