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A.人口的性別結(jié)構(gòu)
B.人口的年齡結(jié)構(gòu)
C.人口的文化結(jié)構(gòu)
D.人口的階級(jí)結(jié)構(gòu)
A.前提
B.基礎(chǔ)
C.條件
D.目標(biāo)
A.遺傳決定論的觀點(diǎn)
B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)
C.家庭決定論的觀點(diǎn)
D.兒童決定論的觀點(diǎn)
A.孟祿
B.霍爾
C.利托爾諾
D.華生
A.注意力
B.觀察力
C.思維力
D.想象力
A.遺傳的相互作用
B.成熟的相互作用
C.環(huán)境的相互作用
D.教師的相互作用
A.遺傳
B.環(huán)境
C.學(xué)校教育
D.家庭教育
A.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能
B.遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一
C.遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段
D.遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提。而不能決定人的發(fā)展
A.霍爾
B.華生
C.高爾登
D.格塞爾
最新試題
“近朱者赤，近墨者黑”這句俗語(yǔ)說(shuō)明了下述哪一因素的作用？（）
學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與（）。
人一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，其他方面的機(jī)能會(huì)得以超常的發(fā)展，如失明者的聽(tīng)力、嗅覺(jué)要優(yōu)于常人，這說(shuō)明人的身心發(fā)展具有（）。
“知子莫如父，知子莫如母”，說(shuō)明家庭教育比學(xué)校教育更具有（）。
“沒(méi)有英雄的時(shí)代也很難造就一代英雄”是強(qiáng)調(diào)（）。
“拔苗助長(zhǎng)”違背了人發(fā)展的（）。
格塞爾認(rèn)為人的性本能是推動(dòng)人的發(fā)展的最根本的動(dòng)因。
“長(zhǎng)善救失”、“因材施教”的教育原則是根據(jù)人的身心發(fā)展的什么特點(diǎn)提出來(lái)的？（）
機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后。可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有（）。
個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的（）。