A.有目的地組織學(xué)生進(jìn)行直接經(jīng)驗(yàn)積累的活動就是教學(xué)
B.學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生個人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)
C.經(jīng)驗(yàn)主義教育觀違反了教學(xué)的規(guī)律，割裂了間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在聯(lián)系，影響了教學(xué)質(zhì)量的提高
D.學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)
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A.這用知識
B.激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)
C.鞏固知識
D.領(lǐng)會知識
A.深切的關(guān)聯(lián)性
B.意義的給定性
C.流動性
D.無限的開放性
最新試題
《禮記?學(xué)記》中說：“記問之學(xué)，不足以為人師?！边@主要體現(xiàn)的教學(xué)規(guī)律是（）。
教學(xué)過程的對稱性的最根本表現(xiàn)，就是在教學(xué)過程中教師與學(xué)生、教與學(xué)雙方相互包含、相互依存、相對而成。對稱性強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，所以，教學(xué)過程是在教師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)下學(xué)生主動發(fā)展的過程。
探究教學(xué)是一種極具創(chuàng)造性的教學(xué)，并無固定不變的模式，但學(xué)生獲取知識一般仍要經(jīng)歷一些基本階段，其中第一階段是（）。
形式教育論重視發(fā)展學(xué)生的智力，認(rèn)為學(xué)科內(nèi)容的實(shí)用意義是無關(guān)緊要的。這理論的代表人物是（）。
課程實(shí)施與教學(xué)的關(guān)系。
忠實(shí)取向視野中教學(xué)設(shè)計(jì)的特征。
教學(xué)過程是旨在培養(yǎng)人的文化生成的師生特殊交往實(shí)踐過程，以教材為中介。
某教師認(rèn)為自己只需要進(jìn)行教學(xué)工作、傳授教學(xué)知識，學(xué)生的行為習(xí)慣和心理健康等都與自己無關(guān)。這體現(xiàn)了這名教師在教學(xué)過程中沒有認(rèn)識到（）。
關(guān)于教學(xué)的任務(wù)，實(shí)質(zhì)教育論者（）。
后現(xiàn)代的課程文本的特征是（）