學(xué)習(xí)者與媒體和環(huán)境的交互作用成為（）年代教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)注的重要問題，該問題的重要性（）。

（）的《愛彌爾》被認(rèn)為是繼（）之后最完整、最系統(tǒng)的教育論著。

杜威確立的四個(gè)教育哲學(xué)命題“（）”、“教育是一種社會(huì)過程”、“（）”、“教育即生長”。

赫爾巴特的教育學(xué)是建立在系統(tǒng)的實(shí)踐哲學(xué)（倫理學(xué)）和心理學(xué)假設(shè)體系的基礎(chǔ)之上的，因而確立起西方教育史上最嚴(yán)整的（）、教學(xué)論體系。他的代表作是（）。

現(xiàn)代教育的發(fā)展過程即是日益按照“（）”的原則組織起來，日益走向“科層化”和“制度化”的過程。教育科學(xué)在（）世紀(jì)崛起很大程度是著眼于對(duì)學(xué)校教育的有效控制。

課程的三種含義：課程作為學(xué)科；（）；課程做經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)。

拉特克教學(xué)論的三個(gè)特點(diǎn)

英國著名的哲學(xué)家、教育家（）1859年發(fā)表的一篇著名文章《什么知識(shí)最有價(jià)值》中最早提出課程一詞。

第一次提出“教育教學(xué)的心理學(xué)化”思想的是（）

課程與教學(xué)分離的認(rèn)識(shí)論根源：二元論。包括什么？