課程內(nèi)涵的發(fā)展趨勢(shì)？

盧梭教學(xué)論的貢獻(xiàn)？

理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論的創(chuàng)立者（）。1632年，他出版了《大教學(xué)論》，本書標(biāo)志著理論化、系統(tǒng)化教學(xué)論的確立。

夸美紐斯對(duì)教學(xué)論的貢獻(xiàn)

杜威在其實(shí)用主義認(rèn)識(shí)論的“連續(xù)性”原則的基礎(chǔ)上消解了傳統(tǒng)教育中課程與（）的僵硬對(duì)立，他認(rèn)為，課程與教學(xué)的統(tǒng)一在本質(zhì)上是由經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)決定的。課程與教學(xué)統(tǒng)一的第一個(gè)內(nèi)涵是教材與（）的內(nèi)在連續(xù)性，課程與教學(xué)統(tǒng)一的第二個(gè)內(nèi)涵是目標(biāo)與手段的內(nèi)在連續(xù)性。杜威通過(guò)“（）”而具體實(shí)現(xiàn)課程與教學(xué)的統(tǒng)一。

學(xué)習(xí)者與媒體和環(huán)境的交互作用成為（）年代教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)注的重要問(wèn)題，該問(wèn)題的重要性（）。

現(xiàn)代教育的發(fā)展過(guò)程即是日益按照“（）”的原則組織起來(lái)，日益走向“科層化”和“制度化”的過(guò)程。教育科學(xué)在（）世紀(jì)崛起很大程度是著眼于對(duì)學(xué)校教育的有效控制。

在教育史上，第一個(gè)倡導(dǎo)教學(xué)論是德國(guó)教育家（）

加涅和（）是70年代認(rèn)知性教學(xué)設(shè)計(jì)理論的代表人物。

課程的三種含義：課程作為學(xué)科；（）；課程做經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)。