三大新教學(xué)論流派是前蘇聯(lián)教育學(xué)家（）的“發(fā)展性教學(xué)論”、美國(guó)著名心理學(xué)家布魯納的“（）”、德國(guó)教學(xué)論專(zhuān)家瓦。根舍因和克拉夫基為代表的“（）”。

據(jù)考，真正指教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的“教學(xué)”一詞，出現(xiàn)在宋朝（）的文獻(xiàn)中。

德國(guó)教育（）在903年出版了《實(shí)驗(yàn)教學(xué)論》，梅伊曼1914年出版了“（）”講演稿。從而使教育學(xué)成為“科學(xué)的教育學(xué)”“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”。開(kāi)啟了歐洲科學(xué)化教學(xué)設(shè)計(jì)研究的先河。

杜威對(duì)現(xiàn)代教育的貢獻(xiàn)與局限

“課程教學(xué)”理念的內(nèi)涵

在中國(guó)，課程一詞最早出現(xiàn)于（）。

課程與教學(xué)（教學(xué)方法）分離的弊端

赫爾巴特的教學(xué)理論？

課程的三種含義：課程作為學(xué)科；（）；課程做經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)。

現(xiàn)代教育的發(fā)展過(guò)程即是日益按照“（）”的原則組織起來(lái)，日益走向“科層化”和“制度化”的過(guò)程。教育科學(xué)在（）世紀(jì)崛起很大程度是著眼于對(duì)學(xué)校教育的有效控制。