A.知情同意只適用于手術(shù)和特殊治療
B.醫(yī)學(xué)倫理原則在知情同意中沒有實際意義
C.醫(yī)學(xué)倫理原則強調(diào)獲取患者知情同意的重要性
D.知情同意無需考慮患者的理解能力和意愿
E.醫(yī)學(xué)倫理原則會削弱患者的知情同意權(quán)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.科研誠信與醫(yī)學(xué)倫理無關(guān)
B.醫(yī)學(xué)倫理原則在科研誠信中沒有實際作用
C.醫(yī)學(xué)倫理原則強調(diào)科研誠信的重要性
D.科研誠信只關(guān)注實驗數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性
E.醫(yī)學(xué)倫理原則會限制科研活動的自由度
A.醫(yī)學(xué)社會學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理是兩個獨立的領(lǐng)域
B.醫(yī)學(xué)社會學(xué)無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
C.醫(yī)學(xué)社會學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理在醫(yī)學(xué)實踐中相互促進(jìn)
D.醫(yī)學(xué)社會學(xué)只關(guān)注醫(yī)學(xué)的社會影響
E.醫(yī)學(xué)倫理在醫(yī)學(xué)社會學(xué)中沒有實際意義
A.醫(yī)學(xué)倫理教育只針對醫(yī)學(xué)生
B.醫(yī)學(xué)倫理教育無需貫穿醫(yī)學(xué)教育的全過程
C.醫(yī)學(xué)倫理教育是醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分
D.醫(yī)學(xué)倫理教育只關(guān)注理論知識的傳授
E.醫(yī)學(xué)倫理教育在醫(yī)學(xué)教育中沒有實際意義
A.公共衛(wèi)生應(yīng)急無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
B.醫(yī)學(xué)倫理原則在公共衛(wèi)生應(yīng)急中沒有實際意義
C.醫(yī)學(xué)倫理原則在公共衛(wèi)生應(yīng)急中起到指導(dǎo)作用
D.公共衛(wèi)生應(yīng)急只關(guān)注疫情的快速控制
E.醫(yī)學(xué)倫理原則會阻礙公共衛(wèi)生應(yīng)急的響應(yīng)速度
A.醫(yī)療旅游無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
B.醫(yī)學(xué)倫理原則在醫(yī)療旅游中沒有實際意義
C.醫(yī)學(xué)倫理原則在醫(yī)療旅游中同樣重要
D.醫(yī)療旅游只關(guān)注患者的經(jīng)濟利益
E.醫(yī)學(xué)倫理原則會限制醫(yī)療旅游的發(fā)展
最新試題
繼承了希波克拉底的體液學(xué)說，發(fā)展了機體的解剖結(jié)構(gòu)和器官生理概念，在醫(yī)德方面很有建樹的醫(yī)生是（）。
效用概念除了含有快樂或者痛苦外，還包含友誼、愛情、健康等的功利論類型是（）。
與“平等待患”直接相關(guān)的是（）。
在人體實驗中涉及弱勢人群，必須提供額外的保護(hù)。但同時也不能簡單地將弱勢人群排除在研究之外，這是（）原則的體現(xiàn)。
下列有關(guān)依據(jù)不同的醫(yī)德情境作出優(yōu)化的倫理判斷和決策的闡述，錯誤的是（）。
李時珍在做曼陀羅花毒性試驗時，聯(lián)想到本草書上關(guān)于大豆有解百藥毒的記載，也進(jìn)行了多次試驗，證實了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并說：“如此之事，不可不知。”這則故事反映的李時珍的醫(yī)德思想是（）。
希波克拉底提出的醫(yī)學(xué)宗旨是（）。
研究優(yōu)良醫(yī)學(xué)道德制定規(guī)律與方法的是（）。
公元前430年，雅典發(fā)生了可怕的瘟疫，對這種索命的疾病，人們避之唯恐不及。但此時希臘北邊馬其頓王國的一位御醫(yī)，卻冒著生命危險前往雅典救治。這位御醫(yī)具有的醫(yī)德精神是（）。
土地革命時期，我黨我軍提出了“兩點一線”醫(yī)德模式，兩個基本點是政治堅定和技術(shù)優(yōu)良，主線是（）。