A.醫(yī)學社會學與醫(yī)學倫理是兩個獨立的領域
B.醫(yī)學社會學無需考慮醫(yī)學倫理原則
C.醫(yī)學社會學與醫(yī)學倫理在醫(yī)學實踐中相互促進
D.醫(yī)學社會學只關注醫(yī)學的社會影響
E.醫(yī)學倫理在醫(yī)學社會學中沒有實際意義
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A.醫(yī)學倫理教育只針對醫(yī)學生
B.醫(yī)學倫理教育無需貫穿醫(yī)學教育的全過程
C.醫(yī)學倫理教育是醫(yī)學教育的重要組成部分
D.醫(yī)學倫理教育只關注理論知識的傳授
E.醫(yī)學倫理教育在醫(yī)學教育中沒有實際意義
A.公共衛(wèi)生應急無需考慮醫(yī)學倫理原則
B.醫(yī)學倫理原則在公共衛(wèi)生應急中沒有實際意義
C.醫(yī)學倫理原則在公共衛(wèi)生應急中起到指導作用
D.公共衛(wèi)生應急只關注疫情的快速控制
E.醫(yī)學倫理原則會阻礙公共衛(wèi)生應急的響應速度
A.醫(yī)療旅游無需考慮醫(yī)學倫理原則
B.醫(yī)學倫理原則在醫(yī)療旅游中沒有實際意義
C.醫(yī)學倫理原則在醫(yī)療旅游中同樣重要
D.醫(yī)療旅游只關注患者的經濟利益
E.醫(yī)學倫理原則會限制醫(yī)療旅游的發(fā)展
A.動物實驗無需考慮醫(yī)學倫理原則
B.醫(yī)學倫理原則在動物實驗中同樣重要
C.動物實驗只關注實驗結果的科學性
D.動物實驗無需關注動物福利
E.醫(yī)學倫理原則會阻礙動物實驗的進行
A.醫(yī)療資源分配無需考慮醫(yī)學倫理原則
B.醫(yī)學倫理原則在醫(yī)療資源分配中沒有實際作用
C.醫(yī)學倫理原則指導醫(yī)療資源的公正分配
D.醫(yī)療資源分配只與經濟發(fā)展有關
E.醫(yī)學倫理原則會阻礙醫(yī)療資源的有效利用
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最新試題
強調人的生命存在質量,從而給出相應對策的生命理論是()。
提出了為人類謀幸福的行醫(yī)目的,被尊為印度內科鼻祖的是()。
一名剛出生的男嬰,一般狀況尚可,但被發(fā)現(xiàn)罹患無肛癥,直腸連接到肛門的地方短少了2厘米。面對這種狀況,根據(jù)人的生命論,最為妥當?shù)奶幹梅绞绞牵ǎ?/p>
涉及器官分配倫理問題的是()。
法國醫(yī)學家比奈爾首先提出的醫(yī)德精神是()。
集中體現(xiàn)了古希臘醫(yī)德思想的文獻是()。
宋國賓著《醫(yī)業(yè)倫理學》開篇寫道:“夫習一藝而可以利天下者,唯醫(yī)為然。故醫(yī)者負責甚重,小之個人健康,大之人群幸福。”該描述強調的是()。
關于醫(yī)療服務中的公正準則,下列不正確的說法是()。
希波克拉底提出的醫(yī)學宗旨是()。
在教學醫(yī)院的臨床教學中,如果發(fā)現(xiàn)一個罕見病例非常具有教學價值,下列行為不正確的是()。