在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識(shí)觀念。

教育社會(huì)學(xué)在解釋教育活動(dòng)或教育現(xiàn)象時(shí)，多數(shù)從個(gè)體入手。

互動(dòng)論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對(duì)面式的互動(dòng)。

直接再生產(chǎn)理論認(rèn)為，教育的再生產(chǎn)功能是通過對(duì)應(yīng)原則實(shí)現(xiàn)的。

舒爾茨所說的“教育投資”不包括學(xué)生放棄的收入。

在前工業(yè)社會(huì)中，生命只被劃分為未成年期和成年期兩個(gè)主要階段。

美國(guó)教育社會(huì)學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。

規(guī)模較小的學(xué)校的教師壓力感和職業(yè)倦怠感較小。

結(jié)構(gòu)性流動(dòng)又稱自由流動(dòng)，是指由于個(gè)體原因?qū)е碌纳鐣?huì)地位移動(dòng)。

教育與社會(huì)變遷是部分與整體或部分與部分的關(guān)系。