A.涂爾干
B.孔德
C.柯林斯
D.迪爾凱姆
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A.教育互動(dòng)論為宏觀教育社會(huì)學(xué)研究，提供實(shí)證檢驗(yàn)和材料支撐
B.微觀教育社會(huì)學(xué)研究與宏觀教育社會(huì)學(xué)研究逐步出現(xiàn)交融趨勢
C.教育功能論、教育沖突論為微觀教育社會(huì)學(xué)研究提供宏觀背景
D.教育互動(dòng)論與教育功能論、教育沖突論逐步出現(xiàn)交融趨勢
A.雷蒙·阿隆
B.皮埃爾·布迪厄
C.愛彌爾·迪爾凱姆
D.奧古斯特·孔德
A.功利性
B.規(guī)范性
C.規(guī)范—強(qiáng)制性組織
D.規(guī)范—功利性組織
A.功利性
B.規(guī)范性
C.強(qiáng)制性
D.規(guī)范-功利性組織
A.功能論
B.沖突論
C.解釋論
最新試題
結(jié)構(gòu)性流動(dòng)又稱自由流動(dòng)，是指由于個(gè)體原因?qū)е碌纳鐣?huì)地位移動(dòng)。
教師的學(xué)科教學(xué)法知識(shí)會(huì)影響到教師的教學(xué)設(shè)計(jì)以及具體課堂教學(xué)。
教師的學(xué)科知識(shí)會(huì)影響到教師對(duì)學(xué)生的提問方式。
教師專業(yè)繼續(xù)社會(huì)化是指個(gè)體為適應(yīng)將要承擔(dān)的教師職業(yè)角色而進(jìn)行的準(zhǔn)備性個(gè)體社會(huì)化。
人力資本理論認(rèn)為，教育是開發(fā)人力資源的最基本、最要的途徑和手段。
布迪厄發(fā)現(xiàn)，出身社會(huì)下層的學(xué)生具有入學(xué)晚、進(jìn)步慢的特征。
1963年，美國教育社會(huì)學(xué)歸屬到了美國教育學(xué)學(xué)會(huì)門下。
迪爾凱姆主張：“當(dāng)我們試圖解釋一種社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能?！?/p>
美國教育社會(huì)學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。
互動(dòng)主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識(shí)、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”，都是社會(huì)性建構(gòu)的結(jié)果。