A.經(jīng)濟(jì)功能
B.政治功能
C.文化功能
D.人口功能
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A.政治功能
B.經(jīng)濟(jì)功能
C.文化功能
D.人口功能
A.人口分布
B.生產(chǎn)關(guān)系
C.政治制度
D.生產(chǎn)力水平
A.選擇功能
B.發(fā)展功能
C.傳遞功能
D.保護(hù)功能
A.社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平
B.社會(huì)人口數(shù)量和結(jié)構(gòu)
C.社會(huì)文化傳統(tǒng)
D.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度
A.知識(shí)、技能和技巧
B.知識(shí)、理解和應(yīng)用技能
C.認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能
D.認(rèn)知、應(yīng)用和評(píng)價(jià)技能
最新試題
高爾頓這一觀點(diǎn)是否正確？為什么？
在任何歷史時(shí)期，教育都應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展。
請(qǐng)從素質(zhì)教育的角度分析該材料。
教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。
人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體發(fā)展具有順序性。
簡述教育的文化功能。
運(yùn)用相關(guān)教育理論進(jìn)行分析此現(xiàn)象。
全面發(fā)展就是指學(xué)生德智體諸方面平均發(fā)展。
請(qǐng)用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象，看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。
《論語》中提出了“教學(xué)相長”“因材施教”等教育思想，對(duì)中國教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。