A.面向全體學(xué)生
B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
D.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
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A.三個(gè)
B.四個(gè)
C.五個(gè)
D.六個(gè)
A.《太陽城》
B.《理想國》
C.《政治學(xué)》
D.《烏托邦》
A.德謨克利特
B.亞里士多德
C.柏拉圖
D.蘇格拉底
A.詩、書、禮、樂、易、春秋
B.詩、書、禮、仁、義、智
C.德、智、禮、義、詩、春秋
D.德、書、禮、樂、義、仁
A.封閉性
B.壟斷性
C.等級(jí)性
D.階級(jí)性
最新試題
我國最早的小學(xué)產(chǎn)生于1878年張煥綸所創(chuàng)辦的上海正蒙書院小班。
正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度,又稱制度化教育。
1897年,盛宣懷創(chuàng)辦的南洋公堂,其中的外院即為小學(xué),這是我國最早的公立小學(xué)堂。
相對(duì)于制度化教育,非制度化教育改變的不僅是教育形式,更重要的是教育理念。
資本主義國家普遍實(shí)施了強(qiáng)制性的國民義務(wù)教育的主要原因是()。
“人只有靠教育才能成為人,人是完全的教育的結(jié)果,”這是柏拉圖的言論。
墨家主張教育要“復(fù)歸”人的本性,一切任其自然。
孟子是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物。
現(xiàn)代教育重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng),同樣,傳統(tǒng)教育也注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
隋唐以后盛行的科舉制度毫無積極意義。