A.脫離了任何哲學(xué)思想的束縛
B.在科學(xué)實踐過程中擺脫了唯心主義
C.自覺或不自覺地貫徹唯物主義、辯證法的原則
D.認識和尊重了事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律
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A.人類可以創(chuàng)造物質(zhì)世界
B.人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在
C.物質(zhì)世界依賴于人的意識而存在
D.人類通過實踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”
A.人們自發(fā)的世界觀
B.各門科學(xué)的總和
C.可以代替其他科學(xué)
D.理論化、系統(tǒng)化的世界觀
A.運動是物質(zhì)的根本屬性
B.隨著物質(zhì)體積的變化，物質(zhì)運動的速度也發(fā)生變化。
C.物質(zhì)的運動是在空間和時間中進行的
D.星球和宇宙世界都是物質(zhì)的，都是客觀的。
A.對立統(tǒng)一規(guī)律
B.物質(zhì)第一性原理
C.聯(lián)系的觀點
D.發(fā)展的觀點
A.它是辯證唯物主義和歷史唯物主義相統(tǒng)一的嚴(yán)密科學(xué)體系
B.它以自然、社會和思維的一般規(guī)律為對象
C.它以改造世界的實踐為根本目的
D.它是科學(xué)性和革命性的高度統(tǒng)一
最新試題
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。