A.人們自發(fā)的世界觀
B.各門科學(xué)的總和
C.可以代替其他科學(xué)
D.理論化、系統(tǒng)化的世界觀
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A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
B.隨著物質(zhì)體積的變化，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的速度也發(fā)生變化。
C.物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是在空間和時(shí)間中進(jìn)行的
D.星球和宇宙世界都是物質(zhì)的，都是客觀的。
A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
B.物質(zhì)第一性原理
C.聯(lián)系的觀點(diǎn)
D.發(fā)展的觀點(diǎn)
A.它是辯證唯物主義和歷史唯物主義相統(tǒng)一的嚴(yán)密科學(xué)體系
B.它以自然、社會(huì)和思維的一般規(guī)律為對(duì)象
C.它以改造世界的實(shí)踐為根本目的
D.它是科學(xué)性和革命性的高度統(tǒng)一
A.是否承認(rèn)世界的物質(zhì)性
B.是否承認(rèn)世界的可知性
C.是否承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)性
D.是否承認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)和變化
A.樸素唯物主義的觀點(diǎn)
B.形而上學(xué)的觀點(diǎn)
C.主觀唯心主義的觀點(diǎn)
D.客觀唯心主義的觀點(diǎn)
最新試題
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。