A.動(dòng)物
B.植物
C.人類(lèi)
D.礦物
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A.古代時(shí)期
B.中世紀(jì)時(shí)期
C.文藝復(fù)興時(shí)期
D.現(xiàn)代時(shí)期
A.亞里士多德
B.費(fèi)爾馬
C.普羅泰格拉
D.伽利略
A.否定人在自然界中的主體性
B.將自然物進(jìn)行“擬人化”描述和“人格化”理解
C.充分發(fā)揮人的主體性,讓自然界按照人的內(nèi)在尺度產(chǎn)生改變
D.放棄人的主體性,將一切交給客體來(lái)決定
A.人在自然界中沒(méi)有主體性和地位
B.人應(yīng)該將自然物進(jìn)行“擬人化”描述和“人格化”理解
C.真正的主體性的發(fā)揮應(yīng)在確證人的主體地位前提下實(shí)現(xiàn)
D.主體性和客體性是不可分離的
A.以自我為中心的占有性個(gè)體主義
B.社會(huì)崇尚社會(huì)主義思想
C.個(gè)體主體性不再受重視
D.社會(huì)、長(zhǎng)遠(yuǎn)、整體利益優(yōu)先于個(gè)人、暫時(shí)、局部利益
最新試題
技術(shù)評(píng)估按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),采用科學(xué)的方法,預(yù)先從各個(gè)方面系統(tǒng)地對(duì)技術(shù)實(shí)踐的()進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。
工程師在工程活動(dòng)中的作用有()
科學(xué)理論的兩個(gè)特點(diǎn)是客觀真理性和社會(huì)性。
科學(xué)理論的解釋功能包括用一個(gè)更廣泛、更基礎(chǔ)的科學(xué)理論解釋另一個(gè)科學(xué)理論。
發(fā)展中國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展更加強(qiáng)調(diào)發(fā)展,把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)不可缺少的條件,這是對(duì)的。其中“消除貧困”的目的是()。
科學(xué)觀察和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的關(guān)系是科學(xué)觀察是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的前提,科學(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)觀察的發(fā)展。
工程技術(shù)活動(dòng)要遵守的四個(gè)基本倫理原則是()
社會(huì)發(fā)展是由科學(xué)技術(shù)決定的。
人與自然的對(duì)象性關(guān)系可以解釋為()。
概率性遇見(jiàn)是根據(jù)統(tǒng)計(jì)規(guī)律進(jìn)行的,通常涉及無(wú)法精確預(yù)測(cè)的事件。