A.古代時期
B.中世紀(jì)時期
C.文藝復(fù)興時期
D.現(xiàn)代時期
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.亞里士多德
B.費爾馬
C.普羅泰格拉
D.伽利略
A.否定人在自然界中的主體性
B.將自然物進(jìn)行“擬人化”描述和“人格化”理解
C.充分發(fā)揮人的主體性,讓自然界按照人的內(nèi)在尺度產(chǎn)生改變
D.放棄人的主體性,將一切交給客體來決定
A.人在自然界中沒有主體性和地位
B.人應(yīng)該將自然物進(jìn)行“擬人化”描述和“人格化”理解
C.真正的主體性的發(fā)揮應(yīng)在確證人的主體地位前提下實現(xiàn)
D.主體性和客體性是不可分離的
A.以自我為中心的占有性個體主義
B.社會崇尚社會主義思想
C.個體主體性不再受重視
D.社會、長遠(yuǎn)、整體利益優(yōu)先于個人、暫時、局部利益
A.社會崇尚社會主義思想
B.個體主體性不再受重視
C.人是大自然中唯一具有主體性和內(nèi)在價值的存在物
D.社會、長遠(yuǎn)、整體利益優(yōu)先于個人、暫時、局部利益
最新試題
關(guān)于科學(xué)共同體的行為規(guī)范,下列說法正確的是()
反科學(xué)主義的主要觀點有()
“自然辯證法”這一名稱來源于弗里德里?!ざ鞲袼钩霭娴囊徊恐鞯拿Q。
科學(xué)技術(shù)是解決人類一切問題的工具。
工程技術(shù)活動要遵守的四個基本倫理原則是()
關(guān)于經(jīng)濟(jì)對科技發(fā)展的影響,下列說法正確的是()
社會發(fā)展是由科學(xué)技術(shù)決定的。
存在相對的科學(xué)理論的合理性意味著科學(xué)理論在不同歷史背景下具有相同適應(yīng)性。
人與自然的對象性關(guān)系可以解釋為()。
隨著一些新興科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,引發(fā)了()倫理難題。