A.拓展和深化比較文學研究
B.擴張一國詩學理論
C.建立一個現(xiàn)代的、科學的、多元的文學理論
D.科學地認識和把握我國傳統(tǒng)文論的體系特征
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A.“孟姜女哭長城”故事的起源及流變分析
B.“昭君和番”故事的主題變異
C.娜拉(《玩偶之家》)與子君(《傷逝》)的比較研究
D.莫里哀《慳吝人》與鄧廷玉《看錢奴》的比較研究
A.“套話”是約定俗成的詞語
B.“套話”是在民族心理定勢推動下產(chǎn)生
C.“套話”與事實相符
D.“套話”是對異民族的認識和感受
A.催生新的思潮
B.提高譯者的主體地位
C.發(fā)展新的技巧與文體
D.產(chǎn)生新的詞語
A.淵源的國際性循環(huán)
B.淵源的國內(nèi)循環(huán)
C.中國文學中的外來淵源
D.外國文學中的中國淵源
A.小說技巧與電影蒙太奇的比較
B.弗洛伊德理論對施蟄存《春陽》的影響
C.詩歌節(jié)奏和音樂節(jié)奏的比較研究
D.印象主義繪畫與印象主義文學的比較研究
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最新試題
中國早期的文藝理論多產(chǎn)生于魏晉南北朝時期主要是因為()。
變異現(xiàn)象只存在于影響研究中,平行研究中不存在變異問題。
當代的比較詩學研究多關(guān)注平行研究,卻忽略了中外詩學的相互影響。
比較文學是對那些具有()的文學現(xiàn)象進行比較研究。
下面哪一項屬于文類方面的影響()
同是四維空間,博爾赫斯的東方虛無主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同?()
姚斯的()對接受學有著直接影響。
“社會集體想象物”是由哪位提出的?()
法國學者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象,同時批判了“歐洲中心論”,強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
在文明的發(fā)軔時期,文學與自然科學是混而為一的。