A.公正原則
B.不傷害原則
C.尊重原則
D.自主原則
E.利益最大化原則
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A.醫(yī)學(xué)倫理決策只涉及醫(yī)學(xué)技術(shù)問題
B.醫(yī)學(xué)倫理決策完全基于醫(yī)務(wù)人員的個人經(jīng)驗
C.醫(yī)學(xué)倫理決策應(yīng)綜合考慮醫(yī)學(xué)、倫理、法律等多方面因素
D.醫(yī)學(xué)倫理決策無需考慮患者的意見
E.醫(yī)學(xué)倫理決策與醫(yī)學(xué)倫理原則無關(guān)
A.醫(yī)學(xué)倫理委員會只存在于大型醫(yī)院中
B.醫(yī)學(xué)倫理委員會是醫(yī)院內(nèi)部的行政部門
C.醫(yī)學(xué)倫理委員會的主要職責(zé)是確保醫(yī)療實踐符合倫理和法律要求
D.醫(yī)學(xué)倫理委員會的成員都是醫(yī)學(xué)專家
E.醫(yī)學(xué)倫理委員會無權(quán)對醫(yī)療實踐進行干預(yù)
A.醫(yī)療錯誤無需承擔(dān)倫理責(zé)任
B.醫(yī)學(xué)倫理原則在醫(yī)療錯誤處理中沒有實際作用
C.醫(yī)學(xué)倫理原則指導(dǎo)醫(yī)療錯誤的預(yù)防和處理
D.醫(yī)療錯誤只涉及醫(yī)務(wù)人員的過失
E.醫(yī)學(xué)倫理原則會阻礙醫(yī)療錯誤的糾正
A.遺傳咨詢無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
B.醫(yī)學(xué)倫理原則在遺傳咨詢中沒有實際意義
C.醫(yī)學(xué)倫理原則在遺傳咨詢中同樣重要
D.遺傳咨詢只與遺傳學(xué)的專業(yè)知識有關(guān)
E.醫(yī)學(xué)倫理原則會阻礙遺傳咨詢的發(fā)展
A.醫(yī)學(xué)倫理咨詢只針對特定的倫理問題
B.醫(yī)學(xué)倫理咨詢無需考慮患者的具體情況
C.醫(yī)學(xué)倫理咨詢?yōu)獒t(yī)務(wù)人員提供倫理方面的指導(dǎo)
D.醫(yī)學(xué)倫理咨詢只關(guān)注醫(yī)療技術(shù)的道德評價
E.醫(yī)學(xué)倫理咨詢在醫(yī)學(xué)倫理實踐中沒有實際作用
最新試題
19世紀(jì)，W.魯提出了著名的“發(fā)育鑲嵌學(xué)說”；與他同時代的學(xué)者H.德里施在重復(fù)W.魯鑲嵌學(xué)說的實驗中，卻得出了與鑲嵌學(xué)說相反的結(jié)果。這一案例說明（）。
二戰(zhàn)后，對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)界和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)界產(chǎn)生重要影響的醫(yī)德文獻是（）。
2000年世界生命倫理學(xué)大會通過《世界生命倫理學(xué)宣言》，該醫(yī)德規(guī)范的主要思想主張是（）。
與“平等待患”直接相關(guān)的是（）。
李時珍在做曼陀羅花毒性試驗時，聯(lián)想到本草書上關(guān)于大豆有解百藥毒的記載，也進行了多次試驗，證實了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并說：“如此之事，不可不知。”這則故事反映的李時珍的醫(yī)德思想是（）。
科研道德的基本準(zhǔn)則是（）。
醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療實踐中應(yīng)該放在首位的是（）。
符合心理診治倫理要求中尊重原則的是（）。
效用只是指快樂（幸福）或者痛苦（不幸）的功利論類型是（）。
體現(xiàn)我國醫(yī)學(xué)家群體高度自律精神的醫(yī)德文獻是（）。