簡(jiǎn)述王夫之法律思想“趨時(shí)更新”的具體表現(xiàn)。

儒家重血緣、講親情，維護(hù)大家庭和孝道，因而主張別籍異財(cái)。

王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對(duì)少數(shù)民族及邊遠(yuǎn)地區(qū)的立法。

在所有贊同恢復(fù)肉刑的人中，以班固和劉頌的觀點(diǎn)較為系統(tǒng)。

丘濬反對(duì)君主與圣人立法設(shè)刑全是“承天意”。