判斷題儒家重血緣、講親情，維護大家庭和孝道，因而主張別籍異財。
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1.單項選擇題宋明理學家們把“理”解釋成是世界萬物的本原，認為忠孝仁義、三綱五常等（）是永恒不變的。
A.名教
B.禮義
C.道德
D.誠信
2.單項選擇題朱熹認為“德”是（）上的道德品質或善心。
A.理論
B.價值觀
C.世界觀
D.心理
3.單項選擇題“司法時令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應（）。
A.天意
B.禮義
C.自然
D.情理
4.單項選擇題隨著宋明理學的產(chǎn)生和盛行，封建正統(tǒng)法律思想的原則日益（）。
A.牢固化
B.僵化
C.絕對化
D.模式化
5.單項選擇題啟蒙思想家的產(chǎn)生為（）正統(tǒng)法律思想敲響了喪鐘。
A.儒家
B.古代
C.封建
D.理學
最新試題
古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。
題型：判斷題
學的創(chuàng)始人是南宋的（）。
題型：單項選擇題
丘濬反對君主與圣人立法設刑全是“承天意”。
題型：判斷題
在“德禮”與“政刑”的關系上朱熹認為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。
題型：判斷題
“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。
題型：判斷題
朱熹認為“德”是（）上的道德品質或善心。
題型：單項選擇題
宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進行了批判。
題型：判斷題
王充等從反面論證了同罪同罰的道理。
題型：判斷題
清代袁枚對親屬容隱之說進行了批判。
題型：判斷題
（）在考證刑法典的形成時，清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律：習慣、習慣法、成文法。
題型：單項選擇題