丘濬從理論上充分論證了反對株連或主張限制株連。

非赦說在中國古代聲勢頗大，對法律的實際影響很大。

在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上朱熹認(rèn)為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。

同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。

清代袁枚對親屬容隱之說進(jìn)行了批判。