提勃爾·西托夫斯基認(rèn)為，消遣的，文明的，良性的那些本領(lǐng)是不需要學(xué)習(xí)的。

若通過選舉競選來決定管理者的歸屬，在沒有完善的制度約束下，那么一定會產(chǎn)生“拉票”甚至賄選的情況。

凱恩斯認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)問題是人類社會永恒的問題。

近代教育認(rèn)為生活不需要學(xué)習(xí)。

在當(dāng)代，中國的創(chuàng)造性人才占比遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于美國等國家。

好奇常常淺嘗輒止，興趣則是一種持續(xù)的狀態(tài)。

獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰都是控制的手段。

古代的藝術(shù)化生活只屬于貴族階層。

相比好奇，興趣是一種更復(fù)雜的情緒，其中包含著更為錯(cuò)綜的心理機(jī)制。

《無快樂的經(jīng)濟(jì)》一書的作者是提勃爾·西托夫斯基。