A.教師培訓(xùn)不到位
B.不夠重視體育教育
C.教育在提升學(xué)生能力上所運(yùn)用的手段有誤
D.對(duì)學(xué)生的思辨教育做得不夠
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A.求知欲、共情、智識(shí)
B.知識(shí)、熱情、志向
C.智慧、理智、夢(mèng)想
D.智力、情感、意志力
A.16
B.19
C.20
D.22
A.彼特拉克
B.薄伽丘
C.拉斐爾
D.但丁
A.公元前440-380年間的雅典
B.1440-1490年間的佛羅倫薩
C.618年-907年間的中國
D.1570-1640年間的倫敦
A.個(gè)體經(jīng)濟(jì)上不能自立
B.個(gè)體缺乏責(zé)任感
C.個(gè)體難以獲得成就感
D.個(gè)體心智與社會(huì)脫節(jié)
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最新試題
目前我國研究生入學(xué)考試的問題在于,考試題目質(zhì)量不高,信度、效度較低。
通過一個(gè)學(xué)生的成績(jī)單,就可以看出他是否是創(chuàng)新人才。
相比好奇,興趣是一種更復(fù)雜的情緒,其中包含著更為錯(cuò)綜的心理機(jī)制。
推薦作為選拔手段,優(yōu)于考試。
學(xué)生的考試成績(jī)能夠反映他們的創(chuàng)造力水平。
孔子推崇“富而無驕”者,認(rèn)為這是富有之人的最高境界。
在相對(duì)恒定的自然環(huán)境中,模仿能力比創(chuàng)新能力更為重要。
沈從文的《邊城》以一次成稿,未加修改而聞名。
理想的選拔環(huán)境是,學(xué)生都不復(fù)習(xí)或進(jìn)行同等強(qiáng)度的復(fù)習(xí)。
凱恩斯認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)問題是人類社會(huì)永恒的問題。