多項(xiàng)選擇題中國傳統(tǒng)教育價(jià)值取向表現(xiàn)在()。
A.教育的創(chuàng)新化取向
B.教育的官本位價(jià)值取向
C.教育的理性化取向
D.教育的功名化價(jià)值取向
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1.單項(xiàng)選擇題人格的發(fā)展是在()中形成的。
A.工具發(fā)明
B.生產(chǎn)創(chuàng)造
C.文化適應(yīng)
D.生活選擇
2.單項(xiàng)選擇題教育人類學(xué)是運(yùn)用()的方法來研究教育。
A.教育學(xué)
B.文化學(xué)
C.人類學(xué)
D.經(jīng)濟(jì)學(xué)
3.單項(xiàng)選擇題()是基本的民族生存方式的反映。
A.家庭關(guān)系
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.文化模式
D.生產(chǎn)關(guān)系
4.單項(xiàng)選擇題不屬于文化分析的學(xué)派的有()。
A.功能主義
B.辯證主義
C.沖突論
D.文化生態(tài)學(xué)
5.單項(xiàng)選擇題西方民族在教育價(jià)值取向上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的()。
A.功利主義
B.大公無私
C.家庭主義
D.道德主義
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人類社會(huì)文化適應(yīng)性的功能體現(xiàn)在()。
題型:多項(xiàng)選擇題
亞里士多德認(rèn)為,()即模仿。
題型:單項(xiàng)選擇題
榜樣激發(fā)()的欲望,并“驅(qū)使”青少年努力使自己與榜樣相似。
題型:單項(xiàng)選擇題
()在他的自傳《一九〇〇年前后柏林的童年》中描寫了許多他孩童時(shí)期的回憶。
題型:單項(xiàng)選擇題
教育人類學(xué)認(rèn)為人之所以成為人,主要在于人的遺傳具有的()。
題型:單項(xiàng)選擇題
表演可以理解為一系列()的組合。
題型:單項(xiàng)選擇題
在柏拉圖看來,模仿是人的條件,它使得()成為可能。
題型:單項(xiàng)選擇題
洪堡將()視為人類與世界發(fā)生關(guān)系的不可脫離的條件。
題型:單項(xiàng)選擇題
基于生命存在前提的、在生命活動(dòng)過程中進(jìn)行的、為著提升生命意義和價(jià)值的教育,我們可以稱作()。
題型:單項(xiàng)選擇題
從文化學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā),可以將圖像分為三種不同的類型,包括作為巫術(shù)存在的圖像,作為文化表現(xiàn)的圖像,以及作為()的圖像。
題型:單項(xiàng)選擇題