單項選擇題亞里士多德認(rèn)為,()即模仿。
A.語言
B.邏輯
C.想象
D.藝術(shù)
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1.單項選擇題在與自身動作語的模仿關(guān)系中,個體可以通過自己的表現(xiàn)體驗()。
A.自我
B.他人
C.世界
D.關(guān)系
2.單項選擇題洪堡將()視為人類與世界發(fā)生關(guān)系的不可脫離的條件。
A.思考
B.勞動
C.教育
D.語言
3.單項選擇題榜樣激發(fā)()的欲望,并“驅(qū)使”青少年努力使自己與榜樣相似。
A.反思
B.創(chuàng)作
C.顛覆
D.模仿
4.單項選擇題儀式和()被視作“文化表現(xiàn)”的兩種形式,它們具有相同的基本構(gòu)架。
A.詩歌
B.戲劇
C.繪畫
D.舞蹈
5.單項選擇題()在兒童的早期發(fā)展中具有十分重要的地位。
A.反思
B.想象
C.模仿
D.對話
最新試題
基于生命存在前提的、在生命活動過程中進(jìn)行的、為著提升生命意義和價值的教育,我們可以稱作()。
題型:單項選擇題
何為“范式”?
題型:問答題
榜樣激發(fā)()的欲望,并“驅(qū)使”青少年努力使自己與榜樣相似。
題型:單項選擇題
教育人類學(xué)研究的首要問題是()
題型:單項選擇題
在柏拉圖看來,模仿是人的條件,它使得()成為可能。
題型:單項選擇題
教育人類學(xué)認(rèn)為人之所以成為人,主要在于人的遺傳具有的()。
題型:單項選擇題
榮格將原型圖像定義為:生活中的每一個重要經(jīng)歷,每一個意義深遠(yuǎn)的沖突,都可以喚起這些圖像的價值,并將這些圖像歸為()。
題型:單項選擇題
下列哪個儀式不屬于反抗斗爭的儀式()。
題型:單項選擇題
圖畫和圖像在意識發(fā)展之前就已經(jīng)存在了,主要是出于人們對()的恐懼。
題型:單項選擇題
教育的本質(zhì)特征表現(xiàn)在()
題型:多項選擇題