A.《逍遙游》
B.《齊物論》
C.《養(yǎng)生主》
D.《學(xué)而》
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A.知、仁、禮
B.知、禮、勇
C.知、仁、勇
D.禮、仁、勇
A.溫而厲,威而不猛,恭而安(《論語·述而》)
B.釣而不綱,弋不射宿(《論語·述而》)
C.君子和而不同(《論語·子路》)
D.非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也。”(《論語·為政》)
A.楊震
B.楊時(shí)
C.楊炯
D.楊廣
A.究天人之際、通古今之變
B.對自然、社會(huì)和人生的運(yùn)行規(guī)律、運(yùn)行法則有深刻的體驗(yàn)和把握
C.破除思維定勢和主觀成見,通權(quán)達(dá)變、相時(shí)而動(dòng)
D.根據(jù)個(gè)人氣質(zhì)稟賦等去理解“仁、義、禮、孝”等倫理問題
A.“中庸”是儒家倫理學(xué)說的一個(gè)核心思想,它要求將“中和”的理念運(yùn)用到日常生活中
B.“中庸”就是追求日常言行在時(shí)機(jī)、氛圍等方面的恰如其分,做到不失禮、不失態(tài)、不偏激
C.“中庸”是人們做事要“走中間路線”,不出頭、不冒尖、守“本分”,滿足于隨大溜、跟著走
D.“中庸”是在人倫日用中行所當(dāng)行、止所當(dāng)止,是一個(gè)一般人難以達(dá)到的極高境界
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最新試題
“有人于此,其待我以橫逆”?!皺M逆”的意思是向后走。
格物和致知是“八條目”當(dāng)中的前兩條。
魯班是春秋時(shí)期魯國人,古代建筑工程家,杰出的發(fā)明家。
“行百里者半于九十”意為走一百里的路程走到九十里只能算走了一半。比喻做事越接近成功越困難,越要認(rèn)真對待。
古人生子在門上掛弓箭,預(yù)示著望子成龍,統(tǒng)領(lǐng)四方。
儒家提倡的“信”,就是強(qiáng)調(diào)做人要樹立自信。
格物、致知是“三綱五?!敝械膬蓷l。
弒的意思是殺害,特指以下殺上,以卑殺尊。
孔子重視學(xué)習(xí),更主張學(xué)以致用。
明代玉分為飾品、禮儀用器、陳設(shè)品、文房用具、日用器皿等,風(fēng)格多樣。