A.“中庸”是儒家倫理學(xué)說(shuō)的一個(gè)核心思想,它要求將“中和”的理念運(yùn)用到日常生活中
B.“中庸”就是追求日常言行在時(shí)機(jī)、氛圍等方面的恰如其分,做到不失禮、不失態(tài)、不偏激
C.“中庸”是人們做事要“走中間路線”,不出頭、不冒尖、守“本分”,滿足于隨大溜、跟著走
D.“中庸”是在人倫日用中行所當(dāng)行、止所當(dāng)止,是一個(gè)一般人難以達(dá)到的極高境界
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A.天人合一
B.做人要圓潤(rùn),善于“和稀泥”
C.慎獨(dú)自修
D.三達(dá)德和五達(dá)道
A.黑白
B.楚河
C.漢界
D.手談
E.爛柯
A.王獻(xiàn)之《中秋貼》
B.張旭《肚痛帖》
C.顏真卿《祭侄文稿》
D.王羲之《蘭亭序》
E.懷素《自敘帖》
A.主宰
B.根本
C.基礎(chǔ)
D.并列
E.棟梁
A.意境生動(dòng)
B.骨法用筆
C.隨類賦彩
D.經(jīng)營(yíng)位置
E.應(yīng)物象形
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弒的意思是殺害,特指以下殺上,以卑殺尊。
古人生子在門(mén)上掛弓箭,預(yù)示著望子成龍,統(tǒng)領(lǐng)四方。
唐代李澄淵繪制的《玉作圖》,較完整地記錄了搗沙、研漿等當(dāng)時(shí)的琢玉工藝。
誕生禮是中國(guó)傳統(tǒng)的誕生禮俗之一,多在小孩出生三天后舉行。
“君子喻于義,小人喻于利?!币鉃椋壕佣玫氖橇x,小人懂得的是利。
儒家提倡的“義”,就是要講義氣。
言欲致吾之知,在即物而窮其理也。是指要想獲得知識(shí),就必須接觸事物而徹底研究它的原理。
魯班是春秋時(shí)期魯國(guó)人,古代建筑工程家,杰出的發(fā)明家。
孔子重視學(xué)習(xí),更主張學(xué)以致用。
“有人于此,其待我以橫逆”?!皺M逆”的意思是向后走。