A.樸素唯物主義的觀點(diǎn)
B.形而上學(xué)的觀點(diǎn)
C.主觀唯心主義的觀點(diǎn)
D.客觀唯心主義的觀點(diǎn)
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A.矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系
B.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系
C.矛盾的內(nèi)因和外因的關(guān)系
D.主要矛盾和非主要矛盾的關(guān)系
A.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性
B.矛盾的普遍性
C.客觀實(shí)在性
D.具體的物質(zhì)
A.唯物主義
B.二元論
C.主觀唯心主義
D.客觀唯心主義
A.形式虛無(wú)主義
B.只要內(nèi)容,不要形式。
C.形式主義
D.只要形式不要內(nèi)容
A.勞動(dòng)使人們結(jié)成社會(huì)關(guān)系
B.勞動(dòng)創(chuàng)造生產(chǎn)工具,使猿腦變成了人腦,猿手變成人手。
C.在勞動(dòng)中人類才具有心理活動(dòng)
D.勞動(dòng)推動(dòng)語(yǔ)言的產(chǎn)生和發(fā)展,使人的意識(shí)得以形成。
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最新試題
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái),二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來(lái),指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國(guó)家、上合組織等。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展,社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。