A.斯金納
B.加德納
C.布魯納
D.德雷克斯
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A.霍爾
B.華生
C.高爾基
D.格塞爾
A.外鑠論的觀點(diǎn)
B.內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)
C.多因素論的觀點(diǎn)
D.反映論的觀點(diǎn)
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.個(gè)別差異性
A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力
B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的
C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律
D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
A.差異性
B.階段性
C.順序性
D.不平衡性
最新試題
學(xué)校傳統(tǒng)的影響一般是通過(guò)強(qiáng)制性的要求來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
面對(duì)人的遺傳素質(zhì)在個(gè)體身心發(fā)展中的決定作用,教育是無(wú)能為力的。
簡(jiǎn)述掌握知識(shí)和發(fā)展智力的關(guān)鍵。
教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。
教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的()。
智力的個(gè)別差異是由先天素質(zhì)決定的。
發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。
環(huán)境對(duì)人的影響是零星的、無(wú)計(jì)劃的、沒有系統(tǒng)的,甚至是互相矛盾的。
人與自身的對(duì)話是高級(jí)形態(tài)的對(duì)話。
論述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特功能。