A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.個(gè)別差異性
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A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力
B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的
C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律
D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
A.差異性
B.階段性
C.順序性
D.不平衡性
A.洛克
B.赫爾巴特
C.盧梭
D.杜威
A.不均衡性
B.階段性
C.個(gè)別差異性
D.互補(bǔ)性
A.兒童中心論的代表
B.教師中心論的代表
C.勞動(dòng)教育中心論的代表
D.活動(dòng)中心論的代表
最新試題
內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源予人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。
《學(xué)記》中要求:“不陵節(jié)而施”,體現(xiàn)的教學(xué)原則是()
論述學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特功能。
面對人的遺傳素質(zhì)在個(gè)體身心發(fā)展中的決定作用,教育是無能為力的。
如果個(gè)體對環(huán)境持積極態(tài)度,就會(huì)克服環(huán)境中的消極阻力,擴(kuò)大發(fā)展空間。
作為一名教育者要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的順序性規(guī)律,應(yīng)做到()。
人與自身的對話是高級(jí)形態(tài)的對話。
智力是先天遺傳素質(zhì)、后天環(huán)境教育影響和個(gè)人努力綜合作用的產(chǎn)物。
簡述掌握知識(shí)和發(fā)展智力的關(guān)鍵。
教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。