A.正處于具體思維與抽象思維并行發(fā)展階段
B.正處于抽象思維向具體思維過渡階段
C.正處于具體思維向抽象思維過渡階段
D.完全屬于具體形象思維階段
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A.差異性
B.順序性
C.不平衡性
D.階段性
A.弗洛伊德
B.華生
C.桑代克
D.巴甫洛夫
A.剩余價值學(xué)說
B.資本和商品的學(xué)說
C.勞動學(xué)說
D.關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說
A.課程計劃、教學(xué)大綱、教科書
B.課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)大綱
C.教學(xué)大綱、教科書
D.教學(xué)大綱、教學(xué)計劃
A.感知能力
B.注意、能力
C.記憶能力
D.思維能力
最新試題
吃橘子時,嵐嵐說:“老師,你給我剝皮”,王老師大聲說:“咱們來幫小橘子脫衣服吧,看誰做得又快又好”小朋友們爭著說:“好,我來!”大家爭相動手起來。嵐嵐在模仿中學(xué)會了剝橘子皮。王老師的行為體現(xiàn)在善于()。
強迫性癥狀中常見的有()。
壓制行為可能導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、輟學(xué),也可能出現(xiàn)對教師的報復(fù)、還擊和其它故意破壞的行為。
客觀地說,在教育界已經(jīng)對無人教育進(jìn)行深刻反省的今天,我們更應(yīng)該注重的是“有人教育的無人化”傾向,要做到()。①在教育過程中,避免表面上將人擺在目的性位置,悄然之中將非人之物置于人的頭頂②將學(xué)生置于主體地位③以學(xué)生為中心設(shè)計教學(xué)活動④對學(xué)生進(jìn)行本質(zhì)性關(guān)懷
教師對自我的不良認(rèn)知表現(xiàn)為低估自我。
作為德性的師德,它的涵義包括()。①以德性倫理學(xué)為依據(jù),其優(yōu)點是“以行動者為中心”而不是“以行動為中心”。②思考的是是什么(Being)而不是做什么(Doing)的問題。③考慮的是“我應(yīng)該成為什么樣的人”而不是“我應(yīng)該做什么”的問題,體現(xiàn)了教師的中心地位。④其可能的不足是,可能弱化道德的規(guī)誡功能和教師的義務(wù)感。
小課題研究結(jié)題報告中“研究結(jié)果與成效”要求敘述的是()。①完善后的解決問題的方案②成果作品分類、名稱及交流情況③教育(或教學(xué))效果及教師和學(xué)生的收獲④研究過程
“以小人之心度君子之腹”是典型的暈輪效應(yīng)。
從歷史的角度看,關(guān)于中國教育之“無人教育”,以下敘述不正確的是()。
壓力的衰竭階段發(fā)生時會消耗大量生理心理資源,最后筋疲力盡。