冷戰(zhàn)的夢(mèng)魘與核戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影讓世界忍受著極限的煎熬與折磨。而它正是對(duì)緊張戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的模擬與揭示，以此來(lái)對(duì)心靈的緊張狀態(tài)進(jìn)行舒展和緩沖，進(jìn)而表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和殘酷政治的反抗與顛覆。這里的“它”是指（）

“要是沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這部壯麗的作品的話，那么你這一生可以說(shuō)是什么作品也沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。”這是恩格斯對(duì)《命運(yùn)交響曲》的評(píng)價(jià)。這部偉大作品的作者是（）

結(jié)合材料二說(shuō)明作品創(chuàng)作的歷史背景是什么？產(chǎn)生了怎樣的影響？

音樂(lè)具有時(shí)代性、多樣性和民族性。把古典音樂(lè)推向新的高峰，又開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義音樂(lè)先河的音樂(lè)大師是（）

音樂(lè)電視起源于美國(guó)。剛傳人拉丁美洲時(shí)，當(dāng)?shù)氐墓?jié)目主持人把西班牙語(yǔ)和英語(yǔ)夾雜在一起說(shuō)，引起了“外國(guó)文化入侵”之類的批評(píng)。但是到20世紀(jì)90年代，人們注意到音樂(lè)電視使拉美國(guó)家之問(wèn)彼此更加關(guān)注，文化共享的程度也增加了。據(jù)此不能得出的結(jié)論是（）

在圣誕晚會(huì)上，俄語(yǔ)小班的學(xué)生為大家表演了精彩芭蕾舞劇《天鵝湖》中的一段情節(jié)，大家非常喜歡。你能說(shuō)出該舞劇是誰(shuí)創(chuàng)作的嗎？（）

指出大衛(wèi)作品《拿破侖加冕》和貝多芬作品《命運(yùn)交響曲》所體現(xiàn)的藝術(shù)共性（）

美國(guó)藝術(shù)理論家弗萊明說(shuō)：“《英雄交響曲》在音樂(lè)上的革命等同于美國(guó)和法國(guó)在政治思想和行動(dòng)上的革命?！边@部偉大作品的作者是（）

有種由技術(shù)驅(qū)動(dòng)的唱片工業(yè)的發(fā)展，并沒(méi)有改變以前那種純粹的“民族”音樂(lè)。相反，正是音樂(lè)的種種特殊品質(zhì)——一種不受國(guó)家邊界束縛的文化形式、可以在時(shí)間和空間中任意流動(dòng)、社會(huì)身份與個(gè)體身份最為強(qiáng)烈的情感經(jīng)驗(yàn)來(lái)源——是唱片工業(yè)起步時(shí)不必按照國(guó)家的邊界進(jìn)行組織和管理。（選自詹姆斯·庫(kù)蘭《大眾媒介與社會(huì)》）對(duì)這段文字的含義表述最合適的是（）

貝多芬說(shuō)過(guò)：“我一生熱愛(ài)自由，超過(guò)愛(ài)其它的一切”。他曾將《第三交響曲》題獻(xiàn)給拿破侖，但后來(lái)憤而撕掉了總譜題贈(zèng)的那一頁(yè)，并在樂(lè)譜的開(kāi)端寫(xiě)上“為紀(jì)念一位偉人而作的英雄交響曲”，導(dǎo)致貝多芬態(tài)度改變的原因是拿破侖（）