貝多芬自稱是“強(qiáng)硬的民主主義者”。下列哪部作品的創(chuàng)作充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)（）

“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服。”作品中的“命運(yùn)”是活生生的，它會“敲門”、會蹣跚、會歡呼，表現(xiàn)了作者向封建勢力挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志和對幸福生活的憧憬，這位主人公是（）

冷戰(zhàn)的夢魘與核戰(zhàn)爭的陰影讓世界忍受著極限的煎熬與折磨。而它正是對緊張戰(zhàn)爭狀態(tài)的模擬與揭示，以此來對心靈的緊張狀態(tài)進(jìn)行舒展和緩沖，進(jìn)而表達(dá)對戰(zhàn)爭和殘酷政治的反抗與顛覆。這里的“它”是指（）

彼得·李伯庚在《歐洲文化史》中說“莫扎特（1756-1791）的樂曲聽眾往往只是擠滿在一個客廳，而貝多芬（1770-1827）的交響樂則是為音樂廳的上千聽眾而創(chuàng)作的”導(dǎo)致這一變化的原因是（）

維也納新年音樂會（DasNeujahrskonzertderWienerPhilharmoniker）是世界上最引人注目的年度音樂盛會，五大洲許多國家和地區(qū)的人們都在新年的第一天觀看或收聽。中國中央電視臺轉(zhuǎn)播維也納新年音樂會已有20多年的歷史了。這一文化盛況說明：（）①音樂是沒有國界的藝術(shù)②維也納音樂是世界上最新潮、最流行的音樂③音樂藝術(shù)走向大眾化④電視藝術(shù)的發(fā)展有利于音樂藝術(shù)的全球性傳播

“青少年不僅喜歡電影，還把電影當(dāng)成一種學(xué)校。他們模仿電影明星，講電影上的笑話，擺演員的姿勢，學(xué)習(xí)兩性之間的微妙舉止，因而養(yǎng)成了虛飾的老練。”這段材料表明電影的出現(xiàn)對美國青少年產(chǎn)生的最為重要的影響是（）

結(jié)合材料二說明作品創(chuàng)作的歷史背景是什么？產(chǎn)生了怎樣的影響？

有種由技術(shù)驅(qū)動的唱片工業(yè)的發(fā)展，并沒有改變以前那種純粹的“民族”音樂。相反，正是音樂的種種特殊品質(zhì)——一種不受國家邊界束縛的文化形式、可以在時間和空間中任意流動、社會身份與個體身份最為強(qiáng)烈的情感經(jīng)驗(yàn)來源——是唱片工業(yè)起步時不必按照國家的邊界進(jìn)行組織和管理。（選自詹姆斯·庫蘭《大眾媒介與社會》）對這段文字的含義表述最合適的是（）

貝多芬音樂創(chuàng)作具有強(qiáng)烈的反封建的民主精神，充滿了時代精神，主要由于貝多芬（）

19世紀(jì)末，法國著名音樂家德彪西受到東方音樂和西方新興畫派啟發(fā)，創(chuàng)作出充滿了詩意的《牧神午后·前奏曲》，其音樂手法是用淡淡的色彩，描繪出一種氣氛或反映人對某一事物接觸時頭腦里產(chǎn)生的印象。他把和聲作為豐富色彩的一種手段，還有意識地沖破常規(guī)節(jié)拍。這標(biāo)志著新的音樂流派的誕生，該流派是（）