結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)分析為什么說(shuō)“貝多芬是第一位偉大的‘主觀’作曲家”？其重要的貢獻(xiàn)有哪些？

音樂(lè)大師貝多芬的某部代表作表達(dá)了“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它不能使我完全屈服”的主題思想，這部作品應(yīng)是（）

美國(guó)藝術(shù)理論家弗萊明說(shuō)：“《英雄交響曲》在音樂(lè)上的革命等同于美國(guó)和法國(guó)在政治思想和行動(dòng)上的革命?！边@部偉大作品的作者是（）

彼得—李伯特在《歐洲文化史》中指出：“莫扎特（1756一1791）的樂(lè)曲聽(tīng)眾往往只是擠滿—個(gè)客廳，貝多芬（1770-1827）&9交響樂(lè)則是為音樂(lè)廳的上千昕眾麗創(chuàng)作的?！睂?dǎo)致這一變化的原因是（）

彼得·李伯庚在《歐洲文化史》中說(shuō)“莫扎特（1756-1791）的樂(lè)曲聽(tīng)眾往往只是擠滿在一個(gè)客廳，而貝多芬（1770-1827）的交響樂(lè)則是為音樂(lè)廳的上千聽(tīng)眾而創(chuàng)作的”導(dǎo)致這一變化的原因是（）

指出大衛(wèi)作品《拿破侖加冕》和貝多芬作品《命運(yùn)交響曲》所體現(xiàn)的藝術(shù)共性（）

有種由技術(shù)驅(qū)動(dòng)的唱片工業(yè)的發(fā)展，并沒(méi)有改變以前那種純粹的“民族”音樂(lè)。相反，正是音樂(lè)的種種特殊品質(zhì)——一種不受?chē)?guó)家邊界束縛的文化形式、可以在時(shí)間和空間中任意流動(dòng)、社會(huì)身份與個(gè)體身份最為強(qiáng)烈的情感經(jīng)驗(yàn)來(lái)源——是唱片工業(yè)起步時(shí)不必按照國(guó)家的邊界進(jìn)行組織和管理。（選自詹姆斯·庫(kù)蘭《大眾媒介與社會(huì)》）對(duì)這段文字的含義表述最合適的是（）

貝多芬歷經(jīng)法國(guó)大革命前后歐洲社會(huì)劇變，給后人留下震撼人心的音樂(lè)史詩(shī)。對(duì)其《第三（英雄）交響曲》解讀有誤的是（）

貝多芬音樂(lè)創(chuàng)作具有強(qiáng)烈的反封建的民主精神，充滿了時(shí)代精神，主要由于貝多芬（）

維也納新年音樂(lè)會(huì)（DasNeujahrskonzertderWienerPhilharmoniker）是世界上最引人注目的年度音樂(lè)盛會(huì)，五大洲許多國(guó)家和地區(qū)的人們都在新年的第一天觀看或收聽(tīng)。中國(guó)中央電視臺(tái)轉(zhuǎn)播維也納新年音樂(lè)會(huì)已有20多年的歷史了。這一文化盛況說(shuō)明：（）①音樂(lè)是沒(méi)有國(guó)界的藝術(shù)②維也納音樂(lè)是世界上最新潮、最流行的音樂(lè)③音樂(lè)藝術(shù)走向大眾化④電視藝術(shù)的發(fā)展有利于音樂(lè)藝術(shù)的全球性傳播