結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)分析為什么說(shuō)“貝多芬是第一位偉大的‘主觀’作曲家”？其重要的貢獻(xiàn)有哪些？

貝多芬用音樂(lè)全力頌揚(yáng)“人有權(quán)決定自身命運(yùn)”這一時(shí)代理念。據(jù)此判斷，貝多芬的作品體現(xiàn)的時(shí)代主旋律是（）

歐洲曾有一位富有的公爵因反抗壓迫，遭政府處死，激發(fā)當(dāng)?shù)厝嗣衿饋?lái)反對(duì)統(tǒng)治者。后來(lái)一位文學(xué)家以此故事為主題，寫(xiě)了一個(gè)劇本，音樂(lè)家也將之譜成歌劇公演，贏得觀眾熱烈回響，視這位公爵為民族英雄。這種劇本創(chuàng)作及觀眾的反應(yīng)，是哪一種思潮的展現(xiàn)？（）

對(duì)貝多芬的敘述正確的是（）①他將聲樂(lè)和器樂(lè)相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了交響樂(lè)的新形式②他開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義音樂(lè)的先河③他的作品洋溢著英雄主義和樂(lè)觀主義氣息④具有強(qiáng)烈的反封建和爭(zhēng)取民主的革命精神

在一次音樂(lè)盛典上，圖所示歌手獲得了如下評(píng)價(jià)：“徹底改變了當(dāng)時(shí)流行音樂(lè)的形式，成為搖滾樂(lè)最早、最著名的偶像”，這名歌手應(yīng)該是（）

有種由技術(shù)驅(qū)動(dòng)的唱片工業(yè)的發(fā)展，并沒(méi)有改變以前那種純粹的“民族”音樂(lè)。相反，正是音樂(lè)的種種特殊品質(zhì)——一種不受?chē)?guó)家邊界束縛的文化形式、可以在時(shí)間和空間中任意流動(dòng)、社會(huì)身份與個(gè)體身份最為強(qiáng)烈的情感經(jīng)驗(yàn)來(lái)源——是唱片工業(yè)起步時(shí)不必按照國(guó)家的邊界進(jìn)行組織和管理。（選自詹姆斯·庫(kù)蘭《大眾媒介與社會(huì)》）對(duì)這段文字的含義表述最合適的是（）

貝多芬歷經(jīng)法國(guó)大革命前后歐洲社會(huì)劇變，給后人留下震撼人心的音樂(lè)史詩(shī)。對(duì)其《第三（英雄）交響曲》解讀有誤的是（）

“他深受啟蒙思想和法國(guó)大革命的影響，他的許多作品表達(dá)了對(duì)封建專(zhuān)制的批判，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主精神的贊頌，對(duì)自由和歡樂(lè)的渴求……。”“他”是指（）

冷戰(zhàn)的夢(mèng)魘與核戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影讓世界忍受著極限的煎熬與折磨。而它正是對(duì)緊張戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的模擬與揭示，以此來(lái)對(duì)心靈的緊張狀態(tài)進(jìn)行舒展和緩沖，進(jìn)而表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和殘酷政治的反抗與顛覆。這里的“它”是指（）

“要是沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這部壯麗的作品的話(huà)，那么你這一生可以說(shuō)是什么作品也沒(méi)有聽(tīng)過(guò)?！边@是恩格斯對(duì)《命運(yùn)交響曲》的評(píng)價(jià)。這部偉大作品的作者是（）