A.女兒
B.大兒子
C.二兒子
D.三兒子
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在西方人文精神的起源和發(fā)展過程中,歐洲思想家提出了各自的主張。下列思想家其思想主張之間的對應關系正確的是()
①普羅泰戈拉——人是萬物的尺度
②蘇格拉底——道德(美德)就是知識
③馬丁·路德——法律面前人人平等
④伏爾泰——“社會契約”
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.周王的親族
B.戰(zhàn)爭中立功的將士
C.周王的姻親
D.商朝的王族和貴族
A.大汶口文化
B.西周分封
C.甲骨文記載
D.古代地名
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.真正反映百姓的生活
B.為歷史研究提供真實可信的第一手資料
C.更好地研究普通人的歷史
D.體現(xiàn)歷史演變的細致性和全面性
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最新試題
“武王克商,光有天下,其兄弟之國十有五人,姬姓之國四十人?!边@說明西周分封制的主要對象是()
史書記載,結束了漢末以來三國分裂局面的西晉武帝司馬炎共有兒子26個,但太子司馬衷卻天生癡愚。晉武帝想要廢太子另擇繼承人,皇后勸說:“立嫡以長不以賢,豈可動乎!”于是晉武帝沒有更換太子的人選。由此可見晉武帝選太子的根據(jù)源于()
下圖是有關省份的汽車號牌圖片,這些省份的簡稱源自西周分封制的是()
農(nóng)村??梢姷竭@樣的現(xiàn)象,一些年屆七旬的老翁,要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂:“白頭哥,坐地叔”(即對平輩的白頭老翁僅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔輩,即使上年紀老者也要喚其為叔)這一現(xiàn)象主要反映了宗法制()
《荀子•儒效》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人?!辈牧纤霈F(xiàn)象,對后世影響最大的是()
《大學》:“一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓。”這種家國一體觀念主要源自()
樊樹志在《國史十六講》中說:“政治與血緣的結合,看似牢不可破,其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’,諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’,因此對于士、庶民而言,就有‘國’與‘家’的對立,他們把自己的宗族稱為‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘國’?!辈牧媳砻鳎ǎ?/p>
《錢氏家訓·家庭》載:“祖宗雖遠,祭祀宜誠”、“家富提攜宗族,置義塾與公田,歲饑賑濟親朋,籌仁漿與義粟?!边@反映了中國古代家庭教育強調(diào)()
山東省的“富民興魯”政策深得民心,齊魯大地在改革開放中崛起。山東省又稱齊魯大地,這一稱謂來源于()
“封建制”本意即為“分封制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建國的制度,被封諸侯擁有自己的領土。按照上述安義,下列現(xiàn)象不屬于此處所指“封建制”的是()