A.所有人都具有某種特殊屬性
B.理論優(yōu)越論是客觀存在的
C.人類(lèi)的內(nèi)在價(jià)值與其他存在物相同
D.道德進(jìn)步不伴隨關(guān)懷對(duì)象的擴(kuò)大
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A.動(dòng)物
B.植物
C.人類(lèi)
D.礦物
A.古代時(shí)期
B.中世紀(jì)時(shí)期
C.文藝復(fù)興時(shí)期
D.現(xiàn)代時(shí)期
A.亞里士多德
B.費(fèi)爾馬
C.普羅泰格拉
D.伽利略
A.否定人在自然界中的主體性
B.將自然物進(jìn)行“擬人化”描述和“人格化”理解
C.充分發(fā)揮人的主體性，讓自然界按照人的內(nèi)在尺度產(chǎn)生改變
D.放棄人的主體性，將一切交給客體來(lái)決定
A.人在自然界中沒(méi)有主體性和地位
B.人應(yīng)該將自然物進(jìn)行“擬人化”描述和“人格化”理解
C.真正的主體性的發(fā)揮應(yīng)在確證人的主體地位前提下實(shí)現(xiàn)
D.主體性和客體性是不可分離的
最新試題
概率性遇見(jiàn)是根據(jù)統(tǒng)計(jì)規(guī)律進(jìn)行的，通常涉及無(wú)法精確預(yù)測(cè)的事件。
關(guān)于經(jīng)濟(jì)對(duì)科技發(fā)展的影響，下列說(shuō)法正確的是（）
維納通過(guò)研究鐵路信號(hào)塔的類(lèi)比方法，發(fā)現(xiàn)了人和高等動(dòng)物體內(nèi)的信息運(yùn)動(dòng)和信息反饋系統(tǒng)。
科學(xué)的社會(huì)規(guī)范可以普遍適用于技術(shù)領(lǐng)域。
科學(xué)技術(shù)研究資源的合理配置和科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的法律保障，是科學(xué)技術(shù)體制改革的主要內(nèi)容。
科學(xué)理論的解釋功能包括用一個(gè)更廣泛、更基礎(chǔ)的科學(xué)理論解釋另一個(gè)科學(xué)理論。
關(guān)于政策對(duì)科技發(fā)展的影響，下列說(shuō)法正確的是（）
關(guān)于科學(xué)共同體的行為規(guī)范，下列說(shuō)法正確的是（）
隨著一些新興科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，引發(fā)了（）倫理難題。
“如何解釋廣州、東京、紐約、莫斯科等不同地點(diǎn)的重力不同？”這是一個(gè)關(guān)于（）的問(wèn)題。