A.“天之能”與“人之能”不同,各有所長(zhǎng),不能相互取代
B.“天之道”與“人之道”不同
C.天人能夠相互作用
D.盡人為而制天道,人定勝天
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A.在哲學(xué)思想方面,儒佛道三教合一,對(duì)外來(lái)宗教容忍吸收
B.在民族價(jià)值觀方面,素以禮儀道德平等待人,承認(rèn)、吸收任何民族的優(yōu)秀文化
C.在治國(guó)之道方面,善于聽(tīng)取不同意見(jiàn)。
D.以宏闊的民族氣度兼容并蓄中西文化中的優(yōu)秀成份
A.務(wù)實(shí)精神
B.循環(huán)論、恒久意識(shí)、變異觀
C.中庸之道與自然節(jié)奏
D.天地萬(wàn)物與吾一體的精神
E.集權(quán)主義與民本主義相反相生
A.天人合一
B.以人為本
C.剛健有為
D.貴和尚中
A.實(shí)體實(shí)學(xué)
B.經(jīng)世實(shí)學(xué)
C.科學(xué)實(shí)學(xué)
D.考據(jù)實(shí)學(xué)
E.啟蒙實(shí)學(xué)
A.批判精神,都把批判矛頭指向封建制度及其傳統(tǒng)文化,構(gòu)成強(qiáng)大的社會(huì)批判思潮
B.經(jīng)世致用思想,落實(shí)到治國(guó)濟(jì)世上,即表現(xiàn)為銳意改革社會(huì)的經(jīng)世思想
C.科學(xué)精神,落實(shí)到探索自然上,即表現(xiàn)為新興的自然科學(xué)
D.啟蒙意識(shí),在思想文化領(lǐng)域,出現(xiàn)反映市民階層利益和愿望的啟蒙意識(shí)
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最新試題
永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向()的遷移。
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
馬可波羅是在()時(shí)期到訪中國(guó)。
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級(jí)的一種文化方式是()
書寫單位的“變”表現(xiàn)在()
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩(shī)論。這方面的典型代表是()
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()