A.從生命倫理學(xué)考慮，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)放棄搶救
B.讓家屬將患兒接回家
C.讓家屬將患兒轉(zhuǎn)到別的醫(yī)院
D.對患兒進(jìn)行有限制的治療和搶救
E.尊重患者家屬的選擇，盡力搶救嬰兒
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A.急診喉全切術(shù)
B.被動安樂死
C.主動安樂死
D.中藥治療
E.等待疾病自然恢復(fù)
A.根據(jù)生命價(jià)值原則，醫(yī)院不應(yīng)該繼續(xù)搶救該患者
B.根據(jù)高技術(shù)使用的最優(yōu)化原則，醫(yī)院不應(yīng)該繼續(xù)搶救該患者
C.患者年輕且是急癥，雖死亡或殘疾率高但有希望，從人道主義出發(fā)醫(yī)院應(yīng)該繼續(xù)搶救。
D.醫(yī)院是企業(yè)性機(jī)構(gòu)，交不起醫(yī)藥費(fèi)就不搶救。
E.以上分析均不對。
A.王某在鄭某手術(shù)后第二天臀部出現(xiàn)癤腫并化膿感染
B.鄭某手術(shù)切口拆線時(shí)傷口出現(xiàn)感染
C.醫(yī)務(wù)科對鄭某傷口感染進(jìn)行細(xì)菌培養(yǎng)
D.鄭某與主管醫(yī)生發(fā)生醫(yī)患糾紛
E.以上都是
A.保證社會主義市場經(jīng)濟(jì)對醫(yī)療活動的促進(jìn)
B.防止和最大限度地限制市場經(jīng)濟(jì)對醫(yī)療活動的副作用
C.解決醫(yī)療衛(wèi)生單位內(nèi)部的矛盾
D.實(shí)現(xiàn)醫(yī)療活動的道德本質(zhì)
E.為醫(yī)療衛(wèi)生體制改革奠定基礎(chǔ)
A.為醫(yī)療體制改革奠定基礎(chǔ)，引導(dǎo)方向
B.利于解決醫(yī)療衛(wèi)生單位內(nèi)部的矛盾
C.利于解決醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)與人民群眾及其他單位的矛盾
D.提高醫(yī)務(wù)人員的整體素質(zhì)
E.杜絕醫(yī)務(wù)人員的不正之風(fēng)
最新試題
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是（）
關(guān)于生命價(jià)值，下列說法正確的是（）
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國。
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是（）
主張個(gè)人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是（）
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是（）
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理，近代醫(yī)學(xué)倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強(qiáng)調(diào)行業(yè)自律。