A.女性爭(zhēng)取自身權(quán)利的過程是通過三系女權(quán)運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的
B.第一次性別平等運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在十九世紀(jì)下半葉，主要訴求法律和政治上的平等
C.第二次性別平等運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在二十世紀(jì)上半葉，主要是女性爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)和社會(huì)權(quán)力
D.第三次社會(huì)性別平等構(gòu)建開始于二十世紀(jì)下半葉，西方學(xué)者又稱之為后現(xiàn)代女性主義，主要在于構(gòu)建女性作為一個(gè)群體的性別上的自我認(rèn)同
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A.生殖器
B.除生殖器外的其他身體特征
C.社會(huì)性別
A.生殖器
B.除生殖器外的其他身體特征
C.社會(huì)性別
A.高、大、強(qiáng)、開放
B.高、小、強(qiáng)、封閉
C.低、大、弱、開放
D.低、小、弱、封閉
A.精英階層相比其他階層更加封閉
B.精英階層開放程度很高
C.中產(chǎn)階級(jí)相比其他階層更加封閉
D.中產(chǎn)階級(jí)流動(dòng)性較強(qiáng)
最新試題
互動(dòng)主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識(shí)、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”，都是社會(huì)性建構(gòu)的結(jié)果。
人力資本理論認(rèn)為，教育是開發(fā)人力資源的最基本、最要的途徑和手段。
在前工業(yè)社會(huì)中，生命只被劃分為未成年期和成年期兩個(gè)主要階段。
布迪厄認(rèn)為，努力型學(xué)科更多地為來自社會(huì)空間中支配區(qū)域的學(xué)生提供機(jī)會(huì)。
迪爾凱姆主張：“當(dāng)我們?cè)噲D解釋一種社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能?！?/p>
社會(huì)學(xué)家更加強(qiáng)調(diào)從教師所處的社會(huì)環(huán)境方面，來解釋和防范教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象。
在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識(shí)觀念。
社會(huì)學(xué)之父、法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆，在創(chuàng)建社會(huì)學(xué)之初，所使用的學(xué)科名稱是“社會(huì)物理學(xué)”。
1917年，斯奈登出版了世界上第一部以“教育社會(huì)學(xué)”命名的教科書。
在加拿大和美國(guó)，女教師的教學(xué)壓力更大，更容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。