A.跨文明
B.跨文化
C.跨民族
D.跨語言
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.民族文學(xué)關(guān)系史
B.國際文學(xué)關(guān)系史
C.不同文化間的文學(xué)交流史
D.不同文明間的文化交流史
A.完成縱向的繼承與革新
B.打破文學(xué)研究的國別限制
C.促進橫向的交流與影響
D.溝通人類文化與文學(xué)
A.比較性研究
B.綜合性研究
C.歸納性研究
D.實證性研究
A.時間是線性的
B.時間是可逆的
C.時間是不可逆的
D.時間是一條長河
A.計算機使寫作者的書寫方式發(fā)生變化
B.計算機使讀者的閱讀方式發(fā)生變化
C.網(wǎng)絡(luò)顛覆了傳統(tǒng)的文學(xué)等級制度
D.網(wǎng)絡(luò)改變了紙質(zhì)文學(xué)的生存空間
最新試題
下面哪一項屬于文類方面的影響（）
比較文學(xué)的課程內(nèi)容有（）
“社會集體想象物”是由哪位提出的？（）
將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個幸運兒”，體現(xiàn)了翻譯過程中西文化差異的協(xié)調(diào)。
下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有（）。
王實甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源，這屬于比較文學(xué)的淵源學(xué)研究。
埃斯舍的繪畫、博爾赫斯和普魯斯特的小說如何體現(xiàn)了四維空間的概念？（）
中國的意識流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進程，有淡化情節(jié)的傾向。
“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”的提出者是（）。
法國學(xué)者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時批判了“歐洲中心論”，強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。