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丘濬反對君主與圣人立法設(shè)刑全是“承天意”。
朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其()聯(lián)系了起來。
在所有贊同恢復肉刑的人中,以班固和劉頌的觀點較為系統(tǒng)。
北宋王安石明確反對復仇。
學的創(chuàng)始人是南宋的()。