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王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對少數民族及邊遠地區(qū)的立法。
在“德禮”與“政刑”的關系上朱熹認為兩者并非都是“天理”的產物。
明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。
朱熹認為“德”是（）上的道德品質或善心。
“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。
