簡述王夫之法律思想“趨時更新”的具體表現(xiàn)。

王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。

在所有贊同恢復肉刑的人中，以班固和劉頌的觀點較為系統(tǒng)。

王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對專靠“刑名器數(shù)”。

無論“德禮”或“政刑”的（），統(tǒng)治者目的都是“存天理，滅人俗”。