清代袁枚對(duì)親屬容隱之說(shuō)進(jìn)行了批判。

丘濬反對(duì)君主與圣人立法設(shè)刑全是“承天意”。

朱熹“以嚴(yán)為本，而以寬濟(jì)之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復(fù)肉刑。

在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論，即強(qiáng)調(diào)了（），一改過(guò)去只擇其一的偏頗策略。

明初統(tǒng)治者法律思想的特點(diǎn)是寬刑。