丘濬從理論上充分論證了反對株連或主張限制株連。

“理學(xué)”的產(chǎn)生和發(fā)展，標(biāo)志著儒家思想體系的進一步完善。

簡述王夫之法律思想“趨時更新”的具體表現(xiàn)。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

無論“德禮”或“政刑”的（），統(tǒng)治者目的都是“存天理，滅人俗”。