馬克思認(rèn)為，人的勞動(dòng)能力是（）的總和。

“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的（）。

“明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎?！苯處熃?jīng)常用這首詩鼓勵(lì)學(xué)生珍惜時(shí)光努力學(xué)習(xí)。這種行為屬于意志品質(zhì)的（）。

在教學(xué)中，初入學(xué)兒童的注意狀態(tài)取決于（）。

個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為（）。

采取一個(gè)模式，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，這根本上是對(duì)教育上的（）的關(guān)系及其意義缺乏正確的認(rèn)識(shí)所致。

小學(xué)生容易把“i”寫成“1”，這說明小學(xué)生的（）還不成熟。

個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格稱為（）。

人們常說的“聰明早慧”或“大器晚成”是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的（）。

盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有（）。